癸卯深秋，我们科干班的师生到道县拜谒陈树湘烈士纪念园。看纪念碑，听讲座，参加《我是陈树湘》沉浸式教学活动后，时至傍晚。到了道县不去看看周敦颐故居，不去道州濂溪书院惹点文气，有点说不过去。我想晚上去楼田村看看，走近理学大师周敦颐的濂溪，喝一口文脉泉的水。阳文彬兄也有同样的想法，于是再邀上两位同学前往。

　　的士司机老唐人健谈，一路就道县的风土人情跟我们悉数道来，什么古道州，潇水河、鬼崽岭是南方兵马俑，他还特别介绍了清代大书法家何绍基，说是近年道县为何绍基建了纪念馆，在一个广场立了一尊雕像。还有中国排名第一的非著名山韭菜岭，说是这山海拔过2000米，山上风光秀丽，吸引了无数登山爱好者。山下不远处就有楼田村，濂溪绕村而过。和老唐聊得正酣之时，老唐突然说，“道洲濂溪书院”到了。

　　老唐领着我们一行人摸黑走到“道州濂溪书院”门前，此时书院朱门紧闭，我们打起手机灯，分别照起相来，也说不清是为“到此一游”，留个纪念，还是心怀崇敬。我们摸到书院门边，两个手机灯光下那乌黑油亮的方形门墩，光滑细腻，我似乎感受到古代许多书生在此经过，许多孩童在此嬉戏，甚至无数今人在此打卡驻足。书院之前是一个大的文化广场，广场上有大牌坊，青砖石刻，晚间尤感古朴。走到一排石雕像前，我们逐个打灯看着，周敦颐、朱熹、程颢、程颐、张载等等，这些先贤都是理学大师。就是我脚下这片块清塘镇楼田村的土地养育了一代理学宗师、湖湘文化先驱者周敦颐先生，自宋朝以来，历代名贤无不景仰膜拜周公。今天我驻足濂溪故里，似乎呼吸到了濂溪先生那个年代清新的空气，感受到了濂溪先生理学思想。灯打到了张载身上，我看到了他那双炯炯有神的目光，我记起了张载的横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。张载夫子的这一哲学首创，无不给人一个精神高度。

　　老唐驱车带我到了一个山脚之下，夜静中可听到叮当泉水之声，没走几步便见一块“圣脉泉”的指示牌，走近小溪，只见两个村姑在捣衣，一个小女孩依在一位村姑的身边怯怯地看着我们。虽说今晚是个大黑夜，但远处的路灯依旧将圣脉泉水照得清亮清亮。一位捣衣的村姑告诉我们，圣脉泉的水没干过，从古至今，从白天到黑夜都是在慢慢涌，泉口下的小溪也是长年潺潺水流不断。奇怪的是，圣脉泉泉底之水清浊各半。这是真的吗？我马上追问村姑。村姑说，真的，你白天可以看到，但这眼清浊泉水形成至今无人可以解释。道别村姑，我们一行人议论着，圣脉泉的清浊之分，是阴阳？是好坏？抑或濂溪先生留下的神秘力量？还有一种可能是村民们为带动旅游编的什么故事？我们说着说着都笑了。顺圣脉泉泉口下小溪而行不久就到了“周敦颐故居”，近在故居前，我们也看不清什么。还是老唐脑子灵光，他将的士开到故居前禾场上，用的士车大灯照亮了故居，我们高兴地看着周敦颐故居的匾额，看着青砖木柱，忙合影留念。阳文彬兄突然问我，“周敦颐故居”这几个字是谁题写的，我说，牌匾的右边有“欧阳中石”的落款，是“欧阳中石”题的。阳文彬兄打趣道，今天我找到了要夜游“周数颐故居”的原因，原来“周敦颐故居”的牌匾是我们欧阳家的大书法家题的。一旁的周志明兄道：周敦颐是我的先祖，我是来拜祖宗的。他说着，虔诚地做了三个揖。我看身边的孙志明兄说，你来夜访周敦颐故居有什么由头？孙兄笑道，我夫人姓周，我是代夫人来拜祖宗的。我想，我有什么理由夜访濂溪先生故里呢？正思忖着，老唐领着我们到了濂溪先生读书之地“崇本堂”，虽书房大门紧闭，但五部手机灯下，一幅朱漆对联跃于眼帘：“楼外山光千里碧，田中佳气四时青”。我看着这副对联问老唐，这里是不是有个很大的荷塘，老唐说这里很早就有口大荷塘，可能周敦颐就是看着这片荷塘里的莲写的《爱莲说》。我不由自主地颂来：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”。我让老唐领我们去看荷塘，路上我们正好经过“周敦颐廉政文化馆”。我想，来了解周敦颐的廉政思想正是我此行的目的所在。

　　我伫立在濂溪故里的荷塘边，虽黑夜里我不曾见一伞荷叶，一枝荷花，但我感受到了荷的清香，感受到了濂溪先生《爱莲说》给我带来的精神光亮。