清明时节，春意盎然，大家纷纷上山扫墓、祭祖。说起清明节，很多人都会联想到千古先贤介子推和他“割股奉君”的故事。

春秋时期，晋国有一个公子叫重耳，因为后宫争权带来杀身之祸，只得逃亡在外。原来跟他一起出奔的臣子陆续离开，只剩少数几个忠心耿耿的人一直追随他。其中一个正是介子推。重耳逃入卫国国境时，头须偷光了他的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难行，陷入绝境。有一次，重耳饿晕了过去，介子推为救重耳，毅然割下自己大腿上的肉，谎称是野兔肉，用火烤熟了给重耳吃。重耳不知，吃得很香，由此熬过困境。在重耳落难之时，介子推如此肝脑涂地，忠心耿耿，也成就了他的忠义之名，史称“割股奉君”或“割股啖君”。

19年后，重耳回到晋国，夺回国君之位。他就是春秋时期著名的晋文公。可介子推见自己的使命已完成，无意于功名，便带着母亲隐居在绵山上。晋文公论功行赏，偏偏忘记了介子推，有人就说晋文公忘恩负义。晋文公想起旧事，羞愧难当，于是，亲率文武大臣前往绵山请介子推回朝，可介子推视名利如草芥，不愿当官，就躲藏了起来。山高林密，晋文公派出的人怎么也找不到。于是，有人给晋文公出了个主意，说不如放火烧山，三面点火，只留南面不点，介子推孝敬母亲，自然会带着母亲从南面逃出来。晋文公觉得主意很好，于是就让士兵放火烧山。大火烧了三天三夜。大火熄灭后，还是不见介子推出来。士兵们上山一看，发现介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树被烧死了。装殓时，众人将介子推与烧焦的柳木分离，发现他身体紧贴处有一个树洞，洞里藏有一块白手绢，手绢上用鲜血写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。倘若主公心有我，忆我之时多自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”介子推遗留一封血书奉劝晋文公做一个清政、廉明、有德性的好君主。晋文公见状，恸哭不已，朝介子推的尸体哭拜后，让人把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。临走时，晋文公还砍了一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”

介子推不因为危难而离君远去，更不为利禄而贪天之功，他宁可被烧死也不愿违背自己所秉持的正义。他用行动诠释了中国儒士“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚品格，延续了春秋战国时士大夫们“国破则留，国强则走”的传统。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为火禁日，每到这一天，晋国上下就会禁止烟火，只吃冷食，火禁日慢慢就成了寒食节；文武官员要上山祭拜介子推，并在其塑像前立誓：“做一个忠于朝庭、勤政廉洁、深受百姓爱戴的好官。”晋文公更是时刻不忘介子推的忠诚谏言，率先垂范，清政廉明，关爱百姓，励精图治，以天下苍生为己任，并制订了许多约束政府官员的规章制度，将国家治理得井井有条，使晋国迅速崛起，百姓得以安居乐业。

寒食节代表了人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许，千年如一。寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，久而久之，清明取代了寒食节。拜介子推的习俗也变成了清明扫墓的习俗了。